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一张空白的纸,拿在手上,摇一摇,里面充满了无数个气孔,这些气孔使得一张白纸具有了无穷的张力和韧性。然而对这些气孔视而不见,人们却为纸赋予了很多含义,甚至神化了它,把很多美好的东西寄托在纸背上。从某种意义上说,我们生活在一个“纸”的时代。

从竹简到纸张,是人类文明的一次重大进步。从陶器到瓷器,是人类技巧的一次飞跃。如果说,竹简和陶器还有天然的色彩的话,那么,纸和瓷则是人类运用智慧和技巧,将色彩点缀出来的。对于纸的最初想法,很可能源于人们的大小便,而最初的纸,也的确是便后擦拭之用。可以说,纸与人类文明同时出现。但由于纸易于变质,又不像石头和金属一样可以重复使用,所以,尽管造纸术在战国时代就已诞生,然而直至公元105年崔君黄麻纸上谈及公元107年蔡伦用树皮造出纸以前,纸始终没有获得真正的重视。宋代诗人苏轼有句话:“纸者,兼天受之”,说的是纸是天授之材。这种天材,除了原料之外,更主要的是纸那种自然的质地。一张黄麻纸,一种老竹纸,或一种笺纸,会给人以不同的意趣。而西方人直到17世纪初才开始用纸。他们最初使用的是羊皮纸。

相对于我国的纸来说,西方纸显得过于吝啬,因为一张羊皮的表面,只允许你在上面涂一层亚硝酸酯树脂,使其防潮性能达到5~6年。而我国的纸则是泡在墨水里或用浆糊固定在书架上,使纸与纸之间原有的空隙丧失殆尽。

纸的世界令人神往,那里面有着无穷的乐趣和回昧,但要想在纸的世界里成为一个成功者,则必须认识纸,理解纸,最后,让纸理解自己。

从表面上看,纸是在书写或印刷,但从本质上说,纸是笔与印刷机的工具,是书和报刊的“服装”,是文化与知识的载体。

如果一个人的一生没有写过字,那这个人仍然算是“完整”的人生吗?

人类使用纸,最先想到的就是写字,文字是构成书的最小单位,是书面形式的语言符号。人类对这种符号进行归纳总结和分析,用一系列规定的写法去代表一系列规定的读音,成为一种约定的视觉形式。从文字的产生到书体的演变,它虽然只是人类交流思想的工具,但作为一种形式,却代表着人类心灵的最高智慧。如果说语言是流动的,不成形的,那书便是凝固的,成体系的了。

中国文字最早出现于商代。当时的文字,叫甲骨文,是用刀刻在龟甲、兽骨上的。到了周代,开始出现文字篆体。秦统一中国后,小篆变为法定书写规范,汉以后的文字,基本上也是用小篆演变而来的。

从汉到现在,隶、楷、行、草的各种书体纷纷涌现。从书法的角度看,每种书体都有它的优点和缺点。

要想把自己的字写得好,先得找到写的乐趣。而找到乐趣的途径之一,就是写“丑书”,即所谓夸张书法技巧。只有将各种字写多了,写熟了,写的字在形中求神,做到形态各异,而意又在其中。

练习书法不仅是一种造型艺术,更是一种气质和修养的展示。在日常生活中,面对困难与挑战,我们有时难免会以文涤心,以笔抒怀,这时,你就需要纸了。有了纸,你的思想便可以尽情地在“白纸上”涂画出你想要表达的内容。至于怎样去“画”,则看你如何从“纸上”得到“艺术”的快乐了。

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